引言：我們都熟悉成為「粉絲」的感覺
在現代文化中，我們對成為「粉絲」的感覺再熟悉不過了。我們可能是某支球隊的鐵粉，為每一次進球瘋狂吶喊；可能是某位明星的忠粉，熟悉他的一切動態。我們為所愛慕的對象歡呼，並將其視為生活的一部分。
然而，如果我們將這種「粉絲心態」應用於信仰，特別是與耶穌的關係上，會是什麼樣子？只是遠遠地欣賞、鼓掌、知道關於祂的一切——這樣就足夠了嗎？
這個問題的答案，曾讓作者凱爾．艾德曼（Kyle Idleman）在他的事奉生涯中醒悟，並寫下《我不是耶穌的粉絲》這本著作。他意識到自己過去太過在乎群眾的觀感，以致於「矮化了這份信仰，把福音弄得很廉價」。艾德曼所揭示的，是現代信仰中的一個致命錯誤：我們誤將對耶穌的「靠近」當成了「親密」，將「欣賞」當成了「效忠」，而這些混淆將使我們失去一切。
讀完這本書後，總結出五個最發人深省的反思觀點，幫助我去檢視自己與耶穌的關係——究竟，我只是一個熱情的「粉絲」，還是一位全然委身的「跟隨者」？當我一路閱讀，有很多震撼的發現，很多耶穌與不同人物的互動，還是第一次重新認識。一邊讀會邊問自己，我真的是跟隨主嗎？我有跟隨到底嗎？
1. 你的選擇是「相信耶穌」，還是「全然獻上」？
在《約翰福音》中，一位名叫尼哥底母的宗教領袖夜裡來見耶穌。他欣賞耶穌，也相信祂是從神而來的，但他選擇在黑暗的掩護下接觸耶穌，因為他不想為這份公開的關係付上代價——那可能意味著失去地位、聲譽和苦心經營的人際關係。
這正是「粉絲」與「跟隨者」的第一個關鍵區別。粉絲樂於「相信」耶穌，就像承認一個客觀事實，但他們不願「全然獻上」，因為全然獻上意味著要改變生活、走出舒適圈，甚至可能失去自己珍視的東西。跟隨，是要付出代價的。
當我們決定相信耶穌，卻不願全然獻上自己來跟隨祂，那麼，我們只是不折不扣的粉絲。
這個區別至關重要。許多宗教活動，例如在佈道會中舉手決志，可能僅僅停留在「相信」的層面，卻缺少了全然獻上、坐言起行的「跟隨」。耶穌要的，不僅是你在暗夜裡的認同，更是你在光天化日之下的委身。反思之下，我的信仰曾否要求我付出任何真實的代價？
公開的委身是第一步，但即使是公開的委身，若建立在錯誤的認知上，也可能變得空洞。
2. 你只是「知道」關於耶穌的事，還是真正「認識」祂？
書中提到另一位宗教領袖，法利賽人西門。他邀請耶穌到家中吃飯，他對聖經知識瞭如指掌，知道一切「關於」神的事。然而，他卻對眼前的耶穌沒有真正的尊重與親密。他刻意省略了三項當時最基本的待客之道：沒有給予歡迎的親吻、沒有提供洗腳的水、也沒有獻上膏頭的油。這種怠慢，是對客人的公然羞辱。
這揭示了第二個深層差異。粉絲滿足於累積「關於」耶穌的知識，如同粉絲知道明星的八卦，並常常將這種認知誤認為是親密關係。然而，跟隨者追求的是一種深刻、雙向的認識。書中引用希伯來文「雅達」（Yada），這個詞不僅是頭腦的認知，更是一種「靈魂與靈魂的交融」，一種最親密的關係。
就在西門這頓晚宴上，一位被視為罪人的妓女不請自來，她用眼淚洗耶穌的腳，用頭髮擦乾，並獻上珍貴的香膏。她的行動充滿了真實、毫無保留的情感。
最終，那些滿腹經綸的宗教領袖成為了粉絲，而帶著真心真意、不顧一切地對耶穌表達愛意的妓女，成為了真正的跟隨者。
這讓我們反思：在我們的信仰生活中，是側重於參加課程、累積知識，還是追求與耶穌建立真實、深刻且毫無保留的個人關係？
3. 耶穌是你的「之一」，還是「唯一」？
在《路加福音》中，耶穌對著大批群眾說了一段聽起來極不討好的說話。祂要求跟隨者愛祂必須「勝過愛自己的父母、妻子、兒女，甚至自己的生命」（路加福音 14:26）。是的，為何如此極端呢？
艾德曼一針見血地指出，粉絲樂於將耶穌納入他們的生活，甚至可以把祂放在優先順序的第一位。但在粉絲心中，耶穌仍然只是眾多重要選項中的「一項」。然而，耶穌的要求不是「之一」，而是「唯一」——一種無可比擬、超越一切的關係；祂不願與任何事物分享我們最深的忠誠。
耶穌一再清楚表明，祂不想分享你的多情，跟隨祂的條件，是你的全心全意。
在你最脆弱或最得勝的時刻，你第一個轉向的是誰或是什麼？你的答案，將揭示耶穌究竟是你的「唯一」，還是「之一」。
4. 你在乎「表面功夫」，還是真實的「內在生命」？
耶穌曾嚴厲地稱法利賽人為「假冒為善的人」（hypocrites）。這個詞的希臘原文意指「戴著面具的演員」，他們精於扮演一個敬虔的角色。
粉絲的表現與此類同：他們專注於外在的宗教行為，以維持一個良好的基督徒形象——例如公開禱告、遵守某些教會規則。然而，他們的內心狀態卻可能與外在表現完全脫節。耶穌用「粉飾的墳墓」來比喻這種狀況：外面看起來好看，裡面卻充滿了敗壞。這揭示了粉絲核心的焦慮：害怕真實的自我不夠好，迫使他們活在一場信仰的「表演」中，而非真實的「表達」。
耶穌從不期待跟隨祂的人要完美無瑕，祂從來只求我們的真實和真心而已。
脫下面具，是成為跟隨者的重要一步。我們需要誠實地問自己：在過去一週的信仰生活中，我是為誰而活？是為神，還是一群觀眾？
5. 你是靠「自我強化」的努力，還是被「聖靈充滿」而前行？
許多粉絲在嘗試跟隨耶穌的道路上，很快就感到挫敗與倦怠。他們靠自己的意志力去「努力成為一個更好的人」，遵守規則、克制慾望，但這種自我強化的模式很快就讓他們筋疲力盡。
這暴露了粉絲與跟隨者之間最根本的動力差異：跟隨者承認自己的軟弱，他們的力量不是源自自我強化，而是倚靠聖靈的大能大力。耶穌曾對門徒說，祂的離開是「與你們有益的」(約翰福音16:7)，因為聖靈將會降臨，賜予他們超自然的力量。作者描繪了一幅生動的畫面：粉絲就像一個拖著沉重行李、汗流浹背地走過機場大堂的人；而跟隨者，則毫不費力地站上自動人行道，被一股不屬於自己的力量輕鬆地帶向目的地。
那就是自我奮力與被聖靈充滿這兩種不同路徑的最佳寫照。粉絲試圖扮演聖靈的角色，想要成為自己的神，試圖完成使蚊負山的任務，遲早會讓你筋疲力盡。
當面對挑戰與軟弱時，我們是更努力地完成，還是學會承認自己的不足，並尋求那超越我們自身力量的主？這是從粉絲到跟隨者轉變的關鍵。
結論：這不是一個判決，而是一份邀請
以上的區別並非旨在引發罪惡感，而是發出一份溫暖而迫切的邀請。它就像一面鏡子，邀請我們誠實地面對自己，並走進一份更深刻、更真實、更自由的關係。這不是冷冰冰的判決，而是通往真實生命的大門，耶穌自己就站在門口，祂曾對那些自以為義的人說：「我從來不認識你們，離開我吧！」(馬太福音7:23)，但祂也對那些願意放下一切的人伸出了手。
書中的挑戰最終顯在我們各人身上。在讀完這些反思後，如果耶穌今天親自問你，祂會如何定義你與祂的關係？而你，又渴望那是什麼樣的關係呢？
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